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| El Culto a la personalidad ha llegado a cotas nocivas y peligrosas |
Luego del anuncio de la muerte del
caudillo militar, Hugo Chávez, se ha desatado una ola de exageradas alabanzas
coherentes con la imagen que siempre tuvo de sí mismo el personaje. Fueron 14
años al frente de la jefatura del Estado apoyado en la más larga etapa de
bonanza petrolera que haya conocido Venezuela en su historia, recursos que le
permitieron consolidar un sistema autocrático socialista con legitimidad
electoral, en lo interno, y una red de acólitos agradecidos, subvencionados y
con poder en Centro, Suramérica y el Caribe, en lo externo; además de una
política internacional de alianzas marcadas por un patológico y muy sui géneris
sentimiento antiestadunidense (principal financista de la revolución debido a
la condición de cliente preferente del crudo venezolano). Todo bajo la
orientación política y espiritual de la decrépita dictadura comunista cubana de
los hermanos Castro.
Los 1.3 billones de dólares (recursos petroleros + no petroleros
período 99-2012) con los que contó la revolución bajo sus órdenes le hicieron
ganar una fama de “generoso y desprendido” tanto dentro como fuera del país,
(condición nada meritoria si tomamos en cuenta que esos recursos no le pertenecían)
cuando en realidad no era más que otro populista manirroto e irresponsable, que
paralelamente, inició una insólita política de endeudamiento público que hizo
saltar la totalidad de la deuda externa venezolana de 28.455 millones de
dólares en 1999 a 105.779 millones de dólares en 2012, un incremento de 77.324
millones de dólares o 271.7%. Eso sin contar con que el “héroe de los pobres”
deja una inflación acumulada de 1555,6% en 14 años, gracias a una expansión del
gasto público espectacular combinada con una política de destrucción del
aparato productivo privado venezolano, por razones estrictamente ideológicas de
control político de la sociedad.
Bonanza, endeudamiento, devaluación y subsidios fueron los pilares
económicos del éxito del autócrata. Desinversión, improductividad, inflación,
escasez y fuga de capitales financieros y humanos el legado que deja a los que
le sobrevivimos.
Este “héroe de los pobres” utilizó esa oportunidad económica sin
precedentes de Venezuela para inflar su ego e intentar llevar a cabo un sucedáneo
de la extinta URSS: una obsesión megalómana propia de la tradición más
delirante del caudillismo latinoamericano. La estructura estatal-clientelar
(misiones sociales) que estableció en Venezuela para atenuar, mas no
solucionar, la pobreza mayoritaria y endémica de la sociedad venezolana,
producto del fracaso de los anteriores experimentos estatal-mercantilistas, le
permitió solidificar un apoyo popular que aseguró con elecciones
desequilibradas, opacas y abusivas gracias al control total de las
instituciones del Estado y al acceso ilimitado a los petrodólares de la nación
sin ninguna rendición de cuentas efectiva.
Envilece y vencerás
Bajo el mandato de este “héroe de los pobres” se desató el tsunami de
corrupción administrativa más descarado y vergonzoso que hayamos padecido. La
que era una de las naciones más corruptas del hemisferio antes de la llegada
del autócrata al poder, rompió sus propios record gracias a una mayor
politización del sistema judicial y a la destrucción alevosa de los mecanismo
de contraloría institucionales, ubicándonos en el ignominioso club de los
países más corruptos del mundo. Este proceso acelerado de envilecimiento
colectivo fue la más retorcida política de redistribución de la riqueza de la
revolución bolivariana, propiciando la creación de una nueva clase
“boligárquica” compuesta por camaradas, amigos y familiares que disfrutan de
los trozos más grandes del pastel del gasto público, mientras la cultura de la
corrupción se extendió a lo largo y ancho de la sociedad venezolana. El país se
transformó en un suculento botín.
En este sentido, el “héroe de los pobres” explotó el poder político de
las bajas pasiones y convirtió prejuicios, atavismos, resentimientos, envidias
y venganzas en insumos predilectos de un discurso político divisionista y
brutal que cavó una profunda zanja entre los venezolanos, dejando una estela de
odio que no para de dar sus envenenados frutos en forma de violencia social y criminalidad
desbordada.
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| Ataques espontáneos o inducidos de chavistas enardecidos |
Este “héroe de los pobres” decidió excluir (en nombre de “la inclusión
y la justicia social”) a esa mitad de la población que se le resistió:
segregando, intimidando y persiguiendo a quienes se negaron al sometimiento
doctrinario como fórmula de paz. Este sectarismo violento es un elemento
central del legado político que deja a sus herederos como factor indispensable
para mantenerse el poder.
Liberticida perseverante
Conforme a las peculiares combinaciones ideológicas de que hacía gala
el autócrata, todas ideas radicalmente colectivistas, antiliberales,
autoritarias y utópicas, condicionadas por un voluntarismo a prueba de
realidades y una demagogia sistémica, pudo con su carisma personal erigir una
cosmovisión filototalitaria que mezcló supersticiones populares,
bolivarianismo, cristianismo y nacionalismo con marxismo científico, un
revoltijo ante el cual no quedarían indemnes las libertades individuales.
Contra las libertades económicas, intervencionismo expropiatorio
estatal, controles e infamias. Contra la libertad de movimiento, negligencia e
impunidad ante el auge de la violencia criminal en las calles de Venezuela.
Contra la libertad de pensamiento, adoctrinamiento masivo y culto a la personalidad mediante la “hegemonía
comunicacional”. Contra la libertad de expresión, violencia física e
institucional, una política de acoso permanente a periodistas y medios no
afines hasta instaurar la autocensura como método de supervivencia ante el
chantaje multidimensional del régimen. Contra la disidencia, politización total
de la justicia, presos políticos y exiliados. Otra vez las libertades sacrificadas
en el altar de un “líder iluminado”.
Si los medios internacionales se conforman con la corrección política
ante el fallecimiento del personaje para echar mano de estereotipos simplistas,
impresionados ante las muestras de fervor popular en los funerales del
autócrata, típicas de regímenes antidemocráticos, no están cumpliendo
cabalmente con el deber de buscar la verdad que se esconde bajos las proclamas,
los discursos y toda esa parafernalia pomposa que caracteriza a un régimen que
se sostiene sobre la ruina material y moral de unos ciudadanos condenados a ser
súbditos de la mentira.
Publicado originalmente en http://www.noticias.com.ve/17746/el-heroe-de-los-pobres-al-desnudo-por-luis-de-san-martin
